『決心する前に完全な見通しをつけようとする者は決心することができない』
『決心する前に完全な見通しをつけようとする者は決心することができない』
- 確かに。
- 油断すると陥りやすいことだ。
- 特に企業・組織の大小に関わらず無能な経営者にその傾向は強い。
- アンリ・フレデリック・アミエル
- Henri-Frédéric Amiel
- 1821/09/27-188/05/11
『信実と誠実となくしては、礼儀は茶番であり芝居である』
『信実と誠実となくしては、礼儀は茶番であり芝居である』
- その通りと思う。礼儀だけが一人歩き始めた姿は無礼でさえある。
- しかし、心は見えない。形は見える。形を持って、心を察するのは止むを得ないこと。
- しかし、形の目的が「真実・誠実」の表現でなく、世間体・体裁の場合は困ることになる。
- 新渡戸稲造
- Nitobe Inazō
- 1862-1933
-
『未来はすでに始まっている。』
『未来はすでに始まっている。』
- ロベルト・ユンク
- Robert Jungk
- オーストリア
- 1913/05/11-1994/07/14
-
- この人は何者だろう?。原子力帝国とか物騒な言葉が並ぶ。
- しかし、言葉は魅力的だ。何故だろう?
- 未来を意識したとき、我々はもう未来に向かって歩き始めている。未来、其れは今につながる先に見えている。未来、其れは既に現在の我々を支配している。
-
『充実した一日が幸せな眠りをもたらすように、充実した一生は幸福な死をもたらす』
『充実した一日が幸せな眠りをもたらすように、充実した一生は幸福な死をもたらす』
- レオナルド・ダ・ヴィンチ
- Leonardo da Vinci
- 1452/04/15-1519/05/02
- 絵に描いた餅みたいな名言?。迷言かも?。
- 誰も検証できない ことだ。
- 加えて苦労や苦悩の人生を送った人には幸福な死が持たされないのも共感が得られない。
- 其のとおりかもしれないし、其のとおりでないかもしれない。
- こういう脅し文句?がなくても多くの人は充実した納得できる日々を望んでいる。ただ叶わないだけだ。
『堅忍という美徳はしばしば頑固と混同される』
『堅忍という美徳はしばしば頑固と混同される』
- アウグスト・フォン・コッツェブー
- Otto von Kotzebue
- 1787年12月30日 - 1846年2月15日
- ロシア帝国のために働いたバルト・ドイツ人の航海士。
-
- 当然だろう。価値観が違えば必ずこうなるものさ。
※
『「貧困は恥にあらず」というのは、すべての人間が口にしながら、 誰ひとり心では納得していないことわざである』
『「貧困は恥にあらず」というのは、すべての人間が口にしながら、 誰ひとり心では納得していないことわざである』
- アウグスト・フォン・コッツェブー
※
『落ち着きのなさや欲求不満は、進歩にとって最初の必要不可欠なものである。』
『落ち着きのなさや欲求不満は、進歩にとって最初の必要不可欠なものである。』
- 気付きの出発点ということですか。
- なるほどね。何でも良いようにとるこのプラス思考にこそ天才の真髄はあるのかも。
- トーマス・
エジソン - Thomas Edison
- 1847-1931
『自分独自の流儀を作らなければならない。でなければ、ほかの男の流儀に隷属することになってしまう。』
『自分独自の流儀を作らなければならない。でなければ、ほかの男の流儀に隷属することになってしまう。』
- ウィリアム・ブレイク
- William Blake
- 1757年11月28日 - 1827年8月12日
- イギリスの画家・詩人・銅版画職人
-
- 素直に人の心に訴えるいい言葉だ。
- 自覚して自分の流儀、スタイルを持っている人はどれくらいいることだろう。どうにかすると、人に倣うことばかり考えている輩が多い。その理由は失敗しないからだ。自分流は苦労が多くて成果も平均すれば少ないものだ。突然変異の殆どが失敗するのと同じだ。
- それでもこの世に生まれたからには自分流を目指して良いのではないか。
-
『理にしたがえばすなわちゆたかなり、欲にしたがえばこれ危うし』
- 程正叔
- 中国(北宋)の学者?
-
- 此処で言う「理」とは何か。合理性、倫理性、道理。真理。歴史・科学・社会・世間の目で見ての正しさ。「欲」は自分だけの問題。
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「心のビタミン」はCheck*Padモーニングサービスの一部を収録しています。チェックパッドがどこから収録しているかは分かりません。ぱらぱら眺めるだけで気分転換になります。⇒(追記)現在はそのようなサービスは終了したのでしょうか見当たりません。
「ことばのこころ」
「kotobanokokoro」
☆☆☆
心のビタミンは子供の自由教材として見てもなかなか面白い。もちろん、ビジネスマン(ビジネスウーマン)の研修教材として見ても十分。年代・世代を超えて訴えてくるメッセージをそれぞれどう受け止めるか、その時の心模様~時代背景が微妙に反映されて興味は尽きない。
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☆☆☆
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