『山は動かざれども、海は常に動けり。 動かざるのは眠の如く、死の如し。しかも海は動けり。 常に動けり。これ不断の覚醒なり。不朽の自由なり。』

『山は動かざれども、海は常に動けり。 動かざるのは眠の如く、死の如し。しかも海は動けり。 常に動けり。これ不断の覚醒なり。不朽の自由なり。』

• 石川啄木
• 1886/02/20-1912/04/13

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1. 恥ずかしいけど理解不能。
2. 山は動かないけど海は動く？。
3. 昔の田舎の文系の青二才が何を言うのだ。まあ、時代が時代だからクレームするのもお門違い。
4. 岩は動いて見えないが波は動いているからね。液体は形を自由に変えられて良いね。人間も液体のように自由でありたいという願望なんだろうか。
5. 金も力も無い。欲望を満たすに相応しい能力も無い。誰もが心に思うことかもしれない。
6. たかだかこれだけのことだったら啄木は随分面倒臭い男だな。

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• 実は山も岩も常に動いている。それも海の動きよりもっと激しく。宇宙から地球を眺めれば、海などは地球の表面に居候している一時の客人。やがては宇宙に飛び散る。究極の自由を手に入れるかな。
• 山と海が一緒に居てこその地球だ。ご都合で切り取っての勝手な評価の詰まらないことこの上なし🦆。

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 誰かに解説してもらった。保守VS革新みたいな。やはり詰まらない。自由って何？。自由でないやつが自由を口にする。

これからは自由だ。何をやってもいいんだ。で、お前は何するの？と聞かれると答えが返ってこない。自由と言ってる奴に限って、内面は思考停止状態。自由の中身が作れていない。

石川啄木は名前だけは知っているが中身は知らない。自由と言っていたのに、結局は文学の方に走るしかなかったのは、挫折絶望があったのだろうか？。それとも、政治以前に心の問題だと。だから文学に走る必要があったと。

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PS:

啄木の言葉って、自分に言い聞かせる言葉が多いような気がしてきた。他人に訴えていると思うと引っ掛かりが出てくるかもしれないが、自分で自分を励ます、慰める、その手の言葉なら理解できそうだ。まあ、一種のナルシストかも知れないけど。

自分向けのその言葉にちゃちを入れるのは的外れと言うことだね。 

彼の精神の頑張り。短命に終わる肉体。これは一体のものとして理解するのが多分正しい。自由を叫ぶ前に健康を手に入れろ！。どこまで不器用に生きるのか。26歳？。短命すぎる。

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『相手の話に耳を傾ける。 これが愛の第一義務だ。』

『相手の話に耳を傾ける。 これが愛の第一義務だ。』

• パウル・ティリッヒ
• Paul Johannes Tillich
• 1886/08/20-1965/10/22

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• 分かりやすい表現。共感しやすい表現。コミュニケーションの中で一番大事なことでしょう。
• 話を聞くというのは実はかなり難しい。
• 分からなくても先ず聞くんだ。まあ其れも大事。時間を取って意識を相手に傾ける。
• 理解して聞く。共感して聞く。同じ目線で捕らえて聞く。更に難しい。

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『私たちは、私たちがいつ最も成功したのかということを、決して知り得ない』

『私たちは、私たちがいつ最も成功したのかということを、決して知り得ない』

• ミゲル・デ・ウナムーノ・イ・フーゴ
• Miguel de Unamuno y Jugo
• スペイン
• 1864/09/29-1936/12/31

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•  「最も」というと確かに難しい。人生の成功の指標などないからだ。どのような価値観で過去を振り返るかで最高も最低も毎回変わるだろう。
• 昨日より今日は良いか悪いかだってなかなか難しいからね。 
• それに分かったとしてもどういう意味があるんだろう。この言葉は誰にも何の行動を起こさせない「価値のない真実」かもしれない。
• 毎度のことですが、「いつでもいまがいちばん」ですよ。

※

他の言葉

• 恋愛は幸福を殺し、幸福は恋愛を殺す。
• 考えることは己自身と親しむことである。
• 愛されないのは悲しい。しかし、愛することができないというのはもっと悲しい。
• 愛は迷想の子、幻滅の親。愛は寂しさの慰め、そして愛は死に対する唯一の良妻。

※

ｘｘｘ重複ｘｘｘ『私たちは、私たちがいつ最も成功したのかということを、決して知り得ない』

『私たちは、私たちがいつ最も成功したのかということを、決して知り得ない』

• ミゲル・デ・ウナムーノ・イ・フーゴ
• Miguel de Unamuno y Jugo
• スペイン
• 1864-1936

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•  「最も」というと確かに難しい。人生の成功の指標などないからだ。どのような価値観で過去を振り返るかで最高も最低も毎回変わるだろう。
• 昨日より今日は良いか悪いかだってなかなか難しいからね。 
• それに分かったとしてもどういう意味があるんだろう。この言葉は誰にも何の行動を起こさせない「価値のない真実」かもしれない。
• 毎度のことですが、「いつでもいまがいちばん」ですよ。

※

他の言葉

• 恋愛は幸福を殺し、幸福は恋愛を殺す。
• 考えることは己自身と親しむことである。
• 愛されないのは悲しい。しかし、愛することができないというのはもっと悲しい。
• 愛は迷想の子、幻滅の親。愛は寂しさの慰め、そして愛は死に対する唯一の良妻。

※

『人を動かす』

『人を動かす』

• デール・カーネギー
• Dale Breckenridge Carnegie
• 1888/11/24-1955/11/01

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人を動かす三原則

1.     批判も非難もしない。苦情も言わない。
2.     率直で、誠実な評価を与える。
3.     強い欲求を起こさせる。

人に好かれる六原則

1.     誠実な関心を寄せる。
2.     笑顔で接する。
3.     名前は、当人にとって、最も快い、最も大切な響きを持つ言葉であることを忘れない。
4.     聞き手にまわる。
5.     相手の関心を見抜いて話題にする。
6.     重要感を与える - 誠意を込めて。

人を説得する十二原則

1.     議論に勝つ唯一の方法として議論を避ける。
2.     相手の意見に敬意を払い、誤りを指摘しない。
3.     自分の誤りをただちにこころよく認める。
4.     おだやかに話す。
5.     相手が即座に'イエス'と答える問題を選ぶ。
6.     相手にしゃべらせる。
7.     相手に思いつかせる。
8.     人の身になる。
9.     相手の考えや希望に対して同情を持つ。
10.     人の美しい心情に呼びかける。
11.     演出を考える。
12.     対抗意識を刺激する。

人を変える九原則

1.     まずほめる。
2.     遠まわしに注意を与える。
3.     まず自分の誤りを話した後、相手に注意を与える。
4.     命令をせず、意見を求める。
5.     顔を立てる。
6.     わずかなことでも、すべて、惜しみなく、心からほめる。
7.     期待をかける。
8.     激励して、能力に自信を持たせる。
9.     喜んで協力させる。

付録

    幸福な家庭を作る七原則

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『千年後にも人間は 「ああ、人生はなんというつまらないものだろう！」 と嘆きつづけるにちがいない。 そしてまた同時に、今とまったく同じように死を恐れ、死ぬことをいやがるにちがいない。』

『千年後にも人間は 「ああ、人生はなんというつまらないものだろう！」 と嘆きつづけるにちがいない。 そしてまた同時に、今とまったく同じように死を恐れ、死ぬことをいやがるにちがいない。』

•  アントン・チェーホフ,

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• そうだろうと思う。否定することは何も無い。でも、だから如何だというのだろう。この言葉を聞いたからといって何か行動あるいは思考を変える人はいるだろうか。
• つまらない人生に執着する存在としての人間。あなたは自分だけは違うと信じているだろうか。
• もっとも年齢が変われば人生の評価も変わる。死ぬ時はどのような総括をしているだろう？。

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『良薬は口に苦く、出る杭は打たれる習ひ。』

『良薬は口に苦く、出る杭は打たれる習ひ。』

• 平賀源内
• 1728-1780/01/24

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• この２つの関係は?
• とかく世間というものはあれもこれも諸手を挙げて大喜びとは行かないものです。
• 何かトレードオフがあるってことかな？

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