『人は十五歳の時たくさんいろいろな事を考える。 そして人生の問題を殆ど発見する。 その後は、それに慣れて、だんだんにそれを忘れていく。』

『人は十五歳の時たくさんいろいろな事を考える。 そして人生の問題を殆ど発見する。 その後は、それに慣れて、だんだんにそれを忘れていく。』

• シャドンヌ
• ジャック・シャルドンヌ
• Jacques Chardonne
• 1884.1.2 - 1968.5.30
• フランスの小説家。

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• シャドンヌで人物について調べようとしても何の情報もない。果たして誰なんでしょう。写真の神西清（明治３６年～昭和３２年）はその実在を知っていただろうか。あれこれ原音に戻して調べたらどうやらジャック・シャルドンヌのことらしい。イージーに転載するためシャドンヌで残ってしまったようだ。

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• シニカルに人生の課題意識を捉えているが、年とともに感性が薄れるだけでなく、何らかのプライオリティが必要になってくるだけのことだ。

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クロスワードと女は似ている。難解なほど楽しい。

『人生は山登りのようなものさ。 登っている間は人は頂上を見ている。 そして自分を幸せと感じるが、上に着いたが最後、たちまち下りが見える。 終わりが、死である終わりが、見える。』

『人生は山登りのようなものさ。 登っている間は人は頂上を見ている。 そして自分を幸せと感じるが、上に着いたが最後、たちまち下りが見える。 終わりが、死である終わりが、見える。』

• ギ・ド・モーパッサン（Ｇ.モーパッサン）（モパサン）
• アンリ・ルネ・アルベール・ギ・ド・モーパッサン
• Henri René Albert Guy de Maupassant 
• 1850年8月5日 - 1893年7月6日
• フランスの自然主義の作家、劇作家、詩人
• 『女の一生』など

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『結婚は雪景色のようなものである。 はじめはきれいだが、やがて雪解けしてぬかるみができる。』

『結婚は雪景色のようなものである。 はじめはきれいだが、やがて雪解けしてぬかるみができる。』

• 山本有三
• 1887年（明治20年）7月27日 - 1974年（昭和49年）1月11日）
• 日本の小説家、劇作家、政治家。
• 本名は山本勇造。
• 日本芸術院会員、文化勲章受章者。

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1. 軽いタッチの言葉だな。単純というか。そのように見えることもある。不幸なこともある。それを皮肉っている様もまた見苦しいものだ。

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1. この人が例の路傍の石を書いた人か。どんな作品だったか忘れたが暗いイメージだったような。リメーク作品はないのかな。世界で最も贅沢な国の一つになった今、どのように描くものか見てみたい。
2. 「路傍の石」
3. 「路傍の石・映画化」

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幸や不幸はもういい。 どちらにもひとしく価値がある。 人生にはあきらかに 意味がある。

神に感謝します。私は義務を果たしました。 Thank God , I hava done ma duty.

『「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。』

『「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。』

•  ジョセフ・ジュベール

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（ジョセフ・ジュベールのその他の言）

1. 相談するときには過去を、 享楽するときには現在を、 何かするときには未来を思うがよい。
2. 自分の言ったことを決して取り消さない人は、真理よりおのれを愛する人間である。
3. その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。
4. 「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。

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『その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。』

 『その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。』

• ジョセフ・ジュベール

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（ジョセフ・ジュベールのその他の言）

1. 相談するときには過去を、 享楽するときには現在を、 何かするときには未来を思うがよい。
2. 自分の言ったことを決して取り消さない人は、真理よりおのれを愛する人間である。
3. その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。
4. 「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。

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結婚とは、ただ一人のために残りの人々をすべて断念せねばならぬ行為である。