『友人が片目なら、私は友人を横顔から眺める。』

『友人が片目なら、私は友人を横顔から眺める。』

• ジョセフ・ジュベール

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1. これは優しさ？。自分のため？。友人のため？。思いやり。友人でなくてもそうするものでしょうね。

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『自分の言ったことを決して取り消さない人は、真理よりおのれを愛する人間である。』

『自分の言ったことを決して取り消さない人は、真理よりおのれを愛する人間である。』

•  ジョセフ・ジュベール

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1. 何となく自己矛盾を感じるけど。真理と言葉の違い分かるようで分からない。言葉で表現した真理は一体何か。言葉は感性。真理は感性でしか捉えられない。
2. 言葉も心理も虚ろだな。

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（ジョセフ・ジュベールのその他の言）

1. 相談するときには過去を、 享楽するときには現在を、 何かするときには未来を思うがよい。
2. 自分の言ったことを決して取り消さない人は、真理よりおのれを愛する人間である。
3. その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。
4. 「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。

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『「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。』

『「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。』

•  ジョセフ・ジュベール

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（ジョセフ・ジュベールのその他の言）

1. 相談するときには過去を、 享楽するときには現在を、 何かするときには未来を思うがよい。
2. 自分の言ったことを決して取り消さない人は、真理よりおのれを愛する人間である。
3. その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。
4. 「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。

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『その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。』

 『その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。』

• ジョセフ・ジュベール

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（ジョセフ・ジュベールのその他の言）

1. 相談するときには過去を、 享楽するときには現在を、 何かするときには未来を思うがよい。
2. 自分の言ったことを決して取り消さない人は、真理よりおのれを愛する人間である。
3. その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。
4. 「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。

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『相談するときには過去を、 享楽するときには現在を、 何かするときには未来を思うがよい。』

『相談するときには過去を、 享楽するときには現在を、 何かするときには未来を思うがよい。』

• ジョセフ・ジュベール
• Joseph Joubert
• 1754/05/07-1824/04/04
• フランス
• モラリスト

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• あまり響かない。何故だろう。わざわざ言葉にしなくても割りと普通のことだから？。「常に」という言葉が加わると少し意味も変わってくるが、そういう極端は言わない人だ。何か答えを探している人にはこの人の言葉はいらいらさせられるものかもしれない。

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（ジョセフ・ジュベールのその他の言）

1. 相談するときには過去を、 享楽するときには現在を、 何かするときには未来を思うがよい。
2. 自分の言ったことを決して取り消さない人は、真理よりおのれを愛する人間である。
3. その女性がもし男であったならきっと友達に選んだろう、 と思われるような女でなければ妻に選んではいけない。
4. 「時」をまねるがよい。「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。 「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。 だが、ひったくることはない。

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