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自ら進んで求めた孤独や他者からの分離は、 人間関係から生ずる苦悩に対してもっとも手近な防衛となるものである。





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あらゆる生あるものの目指すところは死である。





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『世間の恋人達を見るがいい。 やっと告白が始まるときにはもう欺（あざむ）いている。』



『世間の恋人達を見るがいい。 やっと告白が始まるときにはもう欺（あざむ）いている。』
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  • 何の不思議も無い。人は算段の動物でもあるから、必要があれば欺くだろう。
  • 告白そのものが欺きの一つの形である事だって珍しくない。
  • それだけリルケは純粋なんだろうな。
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『最初のキスを笑いながら交わして、いざ別れるとなっても、 しんみりとやさしい話をして別れるのが、一番安全でいい。』


『最初のキスを笑いながら交わして、いざ別れるとなっても、 しんみりとやさしい話をして別れるのが、一番安全でいい。』

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  • 下らない？。根拠も何もない。でも本人がそう思えばそれで結構。
  • きっと、いろいろ懲りる事態があったのだろう。
  • ストーカー対策に有効かどうかは不明。
  • 分かれ方はとても重要なことだ。次の出会いで感謝が浮かぶか恨みが浮かぶか。下手をすると命まで失うことになるのが昨今だ。
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死とは、私達に背を向けた、光のささない生の側面である。


『死とは、私達に背を向けた、光のささない生の側面である。』
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  •  原文を見ても同様だろうが、随分難しい言い回しなことだ。一読しても理解に至らない。仮に1千回復唱したとしても難しいだろう。
  1. 側面に注目。これは切り離すことのできないという意味だろう。死は決して望むものではないがどうしても避けられないものだと。光を浴びている自分がいても、その光の当たらない背中を自分で見ることはできない。そこには死が潜んでいる。
  • 「死とは何か」の問いへの答えがタイトルの言葉だろうか。
  • 「死」は単に「生」の裏側に過ぎないとか？
  • リルケもまた死についてやり過すことは出来なかったのだろう。
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『人生の目的に対する疑問は無限といってよいほどにしばしば提出されてきているが、 ついぞ満足できるような答えが与えられたことはない。 また、そのような答えはおそらく決して許されないものなのだろう。』


『人生の目的に対する疑問は無限といってよいほどにしばしば提出されてきているが、 ついぞ満足できるような答えが与えられたことはない。 また、そのような答えはおそらく決して許されないものなのだろう。』

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  • フロイトは心理学の有名人？。精神分析学者。家族はナチスの犠牲になった。
  • エーリッヒ・フロムとよく間違えてしまう。
  • タイトルの言葉はいつの時期のものだろうか。「人生の目的？」は誰もが考えて経験することだろう。共感はあるが、感動はない。安堵する人はいるかもしれない。
  • 人生は球面の上を歩くようなもの。一歩進めば景色が変わる。最後は滑り落ちるが、其の限界点は滑り落ち始めるまで気付かない。
  • 朝の太陽は昇るのが目的。午後になれば沈むのが目的。そして一日が終わる。
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『教えることのできない子供というものはない。あるのは子供達にうまく教えられない学校と教師だけである。』


『教えることのできない子供というものはない。あるのは子供達にうまく教えられない学校と教師だけである。』
  • どっちのＭアドラーですか？アメリカのアドラーでしょう。オーストリアのアドラーは思想家かな。住む世界が違う感じ。
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  • 分かるようで分からない言葉。結局「うまく教えられない」と言っているのかな。いい師匠にめぐり合えるかどうかが運命の一端を決めるのは間違い無さそうだ。
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『教育は科学であってはなりません。それは芸術でなければならないのです。』


『教育は科学であってはなりません。それは芸術でなければならないのです。』
  • さて難しい。
  • が、そのような気がする。
  • 理性っも大事だが感性はより大事だ。
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『未来はすでに始まっている。』


『未来はすでに始まっている。』
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  1. この人は何者だろう？。原子力帝国とか物騒な言葉が並ぶ。
  2. しかし、言葉は魅力的だ。何故だろう？
  3. 未来を意識したとき、我々はもう未来に向かって歩き始めている。未来、其れは今につながる先に見えている。未来、其れは既に現在の我々を支配している。
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「心のビタミン」はCheck*Padモーニングサービスの一部を収録しています。チェックパッドがどこから収録しているかは分かりません。ぱらぱら眺めるだけで気分転換になります。⇒（追記）現在はそのようなサービスは終了したのでしょうか見当たりません。

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「名言　格言　一言」
「Mental Vitamin 心のビタミン」
「kotobanokokoro」

☆☆☆

心のビタミンは子供の自由教材として見てもなかなか面白い。もちろん、ビジネスマン（ビジネスウーマン）の研修教材として見ても十分。年代・世代を超えて訴えてくるメッセージをそれぞれどう受け止めるか、その時の心模様～時代背景が微妙に反映されて興味は尽きない。

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