『全ての場合を通じて、恋愛は忍耐である。』

『全ての場合を通じて、恋愛は忍耐である。』

• 萩原朔太郎
• 1886年（明治19年）11月1日 - 1942年（昭和17年）5月11日

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1. こんな言葉にどういう意味があるのだろう。正しいか否かによらず目の前の現実は受け入れるしかあるまい。
2. 恋愛を忍耐と思ってしまったら残念だけど、それは欲望が過ぎるからでしょう。

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（他の言葉）

1. 幸福人とは過去の自分の生涯から満足だけを記憶している人々であり、 不幸人とはそれの反対を記憶している人々である。
2. 全ての場合を通じて、恋愛は忍耐である。
3. もっとも親しき友人というのは、つねに兄弟のように退屈である。
4. ねえやさしい恋人よ私の惨めな運命をさすっておくれ

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『幸福人とは過去の自分の生涯から満足だけを記憶している人々であり、 不幸人とはそれの反対を記憶している人々である。』

『幸福人とは過去の自分の生涯から満足だけを記憶している人々であり、 不幸人とはそれの反対を記憶している人々である。』

• 萩原朔太郎
• 1886年（明治19年）11月1日 - 1942年（昭和17年）5月11日

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1. 何が言いたいのだろう。無能な為政者の言いたいことかな。宗教者の言いたいことかな。ご都合主義者のいいたいことかな。
2. 幸福人、不幸人、そんなに簡単に分けることが出来るものか。混沌としたものだ。
3. 少し視点を変えて世界を見ることは大事だが、そのことで本質が変わる訳ではない。

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（他の言葉）

1. 幸福人とは過去の自分の生涯から満足だけを記憶している人々であり、 不幸人とはそれの反対を記憶している人々である。
2. 全ての場合を通じて、恋愛は忍耐である。
3. もっとも親しき友人というのは、つねに兄弟のように退屈である。
4. ねえやさしい恋人よ私の惨めな運命をさすっておくれ

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『もっとも親しき友人というのは、つねに兄弟のように退屈である。』

『もっとも親しき友人というのは、つねに兄弟のように退屈である。』

• 萩原朔太郎
• 1886年（明治19年）11月1日 - 1942年（昭和17年）5月11日

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1. 何が言いたいのだろうか。親しい友人は心が通じているから、お互いが既によく分かっているから、取り立てて言い合うこともないとか？。
2. 果たして兄弟の間は退屈だろうか。

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（他の言葉）

1. 幸福人とは過去の自分の生涯から満足だけを記憶している人々であり、 不幸人とはそれの反対を記憶している人々である。
2. 全ての場合を通じて、恋愛は忍耐である。
3. もっとも親しき友人というのは、つねに兄弟のように退屈である。
4. ねえやさしい恋人よ私の惨めな運命をさすっておくれ

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『動きほど内面を伝えるものはない。』

『動きほど内面を伝えるものはない。』

• ピント来ない。
• 内面の充実または内面の空疎が動きに反映されるということかな。
• 内面の構造は動きに反映される。
• この人がもし舞踏家なら納得できる。内面とは肉体のみならず精神面も含むでしょう。

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• マーサ・グレアム（マーサ・グラハム？）
• Martha Graham
• 1894/05/11 – 1991/04/01
• イギリス

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『決心する前に完全な見通しをつけようとする者は決心することができない』

『決心する前に完全な見通しをつけようとする者は決心することができない』

• 確かに。
• 油断すると陥りやすいことだ。
• 特に企業・組織の大小に関わらず無能な経営者にその傾向は強い。

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• アンリ・フレデリック・アミエル
• Henri-Frédéric Amiel
• 1821/09/27-188/05/11

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『未来はすでに始まっている。』

『未来はすでに始まっている。』

• ロベルト・ユンク
• Robert Jungk
• オーストリア
• 1913/05/11-1994/07/14

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1. この人は何者だろう？。原子力帝国とか物騒な言葉が並ぶ。
2. しかし、言葉は魅力的だ。何故だろう？
3. 未来を意識したとき、我々はもう未来に向かって歩き始めている。未来、其れは今につながる先に見えている。未来、其れは既に現在の我々を支配している。

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