自ら進んで求めた孤独や他者からの分離は、 人間関係から生ずる苦悩に対してもっとも手近な防衛となるものである。

• ジークムント・フロイト
• 1856/05/06-1939/09/23
• Sigmund Freud
• オーストリア

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あらゆる生あるものの目指すところは死である。

• ジークムント・フロイト
• 1856/05/06-1939/09/23
• Sigmund Freud
• オーストリア

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『花に嵐のたとえもあるさ。さよならだけが人生だ』

『花に嵐のたとえもあるさ。さよならだけが人生だ』

• 井伏鱒二

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1. 何を言ってんだか？。

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『私たちは肩を寄せ合って生きています。 だから、この世における私たちの第一の目的は、他人の役に立つことです。 たとえ他人の役に立てない者でも他人を傷つけてはいけません。』

『私たちは肩を寄せ合って生きています。 だから、この世における私たちの第一の目的は、他人の役に立つことです。 たとえ他人の役に立てない者でも他人を傷つけてはいけません。』

• ダライ・ラマ14世

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楽しく生きていきたいなら、 与えるための袋と、受け取るために袋を持って行け。

（その他の言葉）

1. 花を与えるのは自然であり、それを編んで花輪にするのが芸術である。
2. 青年は教えられることより刺激されることを欲するものである。
3. 馬で行くことも、車で行くことも、 二人で行くことも、三人で行くこともできる。 だが、最後の一歩は自分ひとりで歩かなければならない。
4. 人生は全て次の二つから成り立っている。 したいけど、できない。できるけど、したくない。
5. 人生で一番楽しい瞬間は、誰にも分からない二人だけの言葉で、 誰にも分からない二人だけの秘密や楽しみを、ともに語り合っている時である。
6. 誰一人知る人もない人ごみの中をかき分けていくときほど、 強く孤独を感じるときはない。
7. あの人が私を愛してから、 自分が自分にとってどれほど価値のあるものになったことだろう。
8. 二十代の恋は幻想である。 三十代の恋は浮気である。 人は四十代に達して、 初めて真のプラトニックな恋愛を知る。
9. 涙とともにパンを食べたものでなければ人生の味はわからない。
10. 楽しく生きていきたいなら、 与えるための袋と、受け取るために袋を持って行け。
11. 時を短くするものはなにか――活動。 
12. 時を絶えがたくするものはなにか――怠惰。
13. 僕はどうやらこの世における一個の旅人に過ぎないようだ。 君たちとてそれ以上のものだろうか？
14. 10歳にして菓子に動かされ、20歳にしては恋人に、30歳にして快楽に、 40歳にしては野心に、50歳にしては貪欲に動かされる。 いつになったら人間はただ知性のみを追って進むようになるのであろうか。
15. 王様であろうと百姓であろうと、 自分の家庭で平和を見出す者が一番幸福な人間である。
16. 喜んで行ない、そして行ったことを喜べる人は幸福である。
17. 自分自身の道を迷って歩いている子供や青年の方が、 他人の道を間違いなく歩いている人々よりも好ましく思う。
18. 財布が軽ければ心は重い。
19. 誠実に君の時間を利用せよ！ 何かを理解しようと思ったら、遠くを探すな。
20. 真理はたいまつである。しかも巨大なたいまつである。 だから私たちはみんな目を細めてそのそばを通りすぎようとするのだ。 やけどする事を恐れて。
21. 墓の下に眠っている人々を羨まなければならないとは、何という情けない時代だろう。
22. 私が過つと誰でも気づく。私が嘘をつくと誰も気付かない。
23. 立法者にしろ革命家にしろ、平等と自由とを同時に約束する者は、 空想家か、さもなくば山師だ。
24. なぜいつも遠くへばかりいこうとするのか？ 見よ、よきものは身近にあるのを。ただ幸福のつかみかたを学べばよいのだ。 幸福はいつも目の前にあるのだ。
25. 決然たる意志の持ち主は、世界を自分に合わせて形作る。
26. 人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。

※

『運命が明日なにを決定するかを問うな。 瞬間こそ我々のものである。 さあ、瞬間を味わおうではないか！』

『運命が明日なにを決定するかを問うな。 瞬間こそ我々のものである。 さあ、瞬間を味わおうではないか！』

• リュッケルト

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1. 「瞬間」の訳が変だな。意図的に「瞬間」を使ったのか？。今この時ぐらいの意味ではないだろうか。
2. 更には、主体的な生き方を薦める言葉か。

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『畏れることなく醜にも邪にもぶつかって見よう。 その底に何があるか。 もしその底に何もなかったら人生の可能性は否定されなければならない。』

• 有島武郎

『あまり人生を重く見ず、捨て身になって何事も一心になすべし。』

『あまり人生を重く見ず、捨て身になって何事も一心になすべし。』

• 福沢諭吉

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1. 大局と小局。大局を眺めているうちに小局は破綻していく。破綻した小局が大局を揺るがす。大局は大事ではあるが、それで今日明日の飯は食えない。のかな？
2. もしくは、目先の問題に全力で当たれと言うのかな？
3. 人生不可解といって自殺した人は悲しむべきかな。何もわからず生き長らえる人は喜ぶべきかな。浮き草の人生にはそれなりに見るべきものがありそうだ。

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『愛というのは、どんどん自分を磨いていくことなんだよ。』

『愛というのは、どんどん自分を磨いていくことなんだよ。』

• 尾崎豊

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1. 格好良く聞こえるメッセージだけど？シンプルで意味深い言葉？
2. 少なくとも自分を高めて相応しい自分を実現しようとするだろう。その辺が只の欲望との違いになるかも知れない。相手を尊重する気持ちの有無。

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『人生は素晴らしいが、人生の終わりは死である。 これは、いかなる人の望みの究極でもある。』

『人生は素晴らしいが、人生の終わりは死である。 これは、いかなる人の望みの究極でもある。』

• アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン

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1. どういうことだろう？。誰もが最後は死を望むということなのかな？。

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『習慣は、最高の召使いか最悪の主人のいずれかである。』

『習慣は、最高の召使いか最悪の主人のいずれかである。』

• ナサニエル・エモンズ
• Nathanael Emmons/Nathaniel Emmons
• アメリカの神学者
• 1745-1840
• エール大学卒業後、神学を学び、牧師となる。ホプキンズ神学から独自の神学を展開した。

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• 面白い発想と言うか着眼だ。「習慣」とは何か？改めて問いかけてもいいだろう。
• 人間は生まれたときは習慣と言うものは持っていないだろう。それが、泣けばミルクがもらえたりオムツの交換がしてもらえることを学習したりして頭に何らかのひずみを持つようになる。

『死への絶望なしに生への愛はありえない』

『死への絶望なしに生への愛はありえない』

• アルベール・カミュ
• Albert Camus
• 1913年11月7日 - 1960年1月4日
• フランスの小説家、劇作家、哲学者。

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（他の言葉）

1. 貧困は僕とって必ずしも憎むべきものではなかった。 なぜなら、太陽と海は決して金では買えなかったから。
2. 幸福とはそれ自体が長い忍耐である。
3. 結婚する。 まだ多少は愛したりもできる。 そして働く。 働いて働いて、そのあげく愛することを忘れてしまうのである。
4. 不滅とは未来のない観念である
5. 死への絶望なしに生への愛はありえない

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『人間を自由にできるのは、人間の理性だけである。 人間の生活は、理性を失えば失うほどますます不自由になる。』

『人間を自由にできるのは、人間の理性だけである。 人間の生活は、理性を失えば失うほどますます不自由になる。』

• レフ・トルストイ
• レフ・ニコラエヴィチ・トルストイは、帝政ロシアの小説家、思想家

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1. 当たり前のことを言っているようにも見えるが、矛盾を言っているようにも見える。それは、「自由」と「理性」の関係をどのように理解すべきかにかかっている。

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頼むから黙って、ただ愛させてくれ。

『私は人格をすべて表現するために自由を望む。』

『私は人格をすべて表現するために自由を望む。』

• マハトマ・ガンジー

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（その他の言葉）

1. 握り拳と握手はできない。
2. 自分が行動したことすべては取るに足らないことかもしれない。しかし、行動したというそのことが重要なのである。
3. Whatever you do will be insignificant, but it is very important that you do it.
4. 怠けていることは喜びかもしれないが重苦しい状態である。幸せになるためには何かをしていなくてはならない。
5. 弱者は決して許すことができない。許しとは強者の態度である。
6. ガンディー [ガンジー][詳細]
7. 行動の最中には静寂を、そして休息においては活気を学ばなくてはならない。
8. 人間性にたいする信頼を失ってはならない。人間性とは大海である。仮に大海の一滴が汚れていたとしても、大海そのものが汚くなるわけではない。
9. 心の中に暴力性があるのなら、暴力的になった方がよい。無気力を隠そうと非暴力を口実にするよりは。
10. 暴力によって得られた勝利は敗北に等しい。一瞬でしかないのだから。
11. 幸福とは、考えること、言うこと、することが調和している状態である。
12. 私は人格をすべて表現するために自由を望む。
13. 間違いを犯す自由が含まれていないのであれば、自由は持つに値しない。
14. 見るためだけの目は、世界にたいして盲目となる。

※

『魅力あるもの、キレイな花に心を惹かれるのは、誰でもできる。 だけど、色あせたものを捨てないのは努力がいる。 色のあせるとき、本当の愛情が生まれる。』

『魅力あるもの、キレイな花に心を惹かれるのは、誰でもできる。 だけど、色あせたものを捨てないのは努力がいる。 色のあせるとき、本当の愛情が生まれる。』

• 遠藤周作

1. 歳を重ねないと言えないこと、理解できないことだが、年を重ねると反論したくなるものかもしれない。人生は憧れるほど美しくはないからだ。

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（他の言葉）

• 人間にはどうしても動かせない運命というものがある。

1. テレビドラマ「世にも奇妙な物語」で紹介されていた。 
2. 大げさに言わなくても誰でも己の限界は知っている。自分でコントロールできるものなど極僅か。人生には避けても避けても落ちてしまう穴があるのだ。口を開けて待ち構える運命と言う奴だ。

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『誰かが言いたいことを、自分が言わされる愚を避けよ』

『誰かが言いたいことを、自分が言わされる愚を避けよ』

• カリン・アイルランド

※

1. この人は処世術に長けているように見える。一つ一つが現場感覚の裏づけが感じられる。

※

『スペシャリストになれ。 「この仕事は絶対に負けない」という得意分野を作れ。 誰もがそれを狙っているが、 もし、あなたが最初になれたら、気分は最高だ』

『スペシャリストになれ。 「この仕事は絶対に負けない」という得意分野を作れ。 誰もがそれを狙っているが、 もし、あなたが最初になれたら、気分は最高だ』

• カリン・アイルランド

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『ある事を真剣に３時間考えて、 自分の結論が正しいと思ったら、 ３年かかって考えてみたところでその結論は変わらないだろう。』

『ある事を真剣に３時間考えて、 自分の結論が正しいと思ったら、 ３年かかって考えてみたところでその結論は変わらないだろう。』

• フランクリン・ルーズベルト

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1. そうかも知れない。そうでないかも知れない。

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『恋愛が与えうる最大の幸福は、 愛する人の手をはじめて握ることである。』

『恋愛が与えうる最大の幸福は、 愛する人の手をはじめて握ることである。』

• スタンダール

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『平凡から非凡になるのは、 努力さえすればある程度の所まで行けるが、 それから再び平凡に戻るのが、難しい。』

『平凡から非凡になるのは、 努力さえすればある程度の所まで行けるが、 それから再び平凡に戻るのが、難しい。』

• 大西良慶

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1. 解釈が難しい。

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