『今日では世の中の動きがあまりに早すぎて、できないという言葉はそれを為す人によって中断される。』

『今日では世の中の動きがあまりに早すぎて、できないという言葉はそれを為す人によって中断される。』

• ラルフ・ワルド・エマーソン
• Ralph Waldo EmersonRalph Waldo Emerson / アメリカ合衆国
• 哲学者思想家作家詩人エッセイスト
• 1803年05月25日 - 1882年04月27日
• ラルフ・ウォルド・エマーソン、ラルフ・ウォルドー・エマーソン、ラルフ・ワルド・エマソン、とも呼ばれる。 英語では、エマーソンのエにアクセントがあり、エマソンに近くなる。
• アメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストンに生まれる。 18歳でハーバード大学を卒業し21歳までボストンで教鞭をとる。 その後ハーバード神学校に入学し、伝道資格を取得し、牧師になる。
• ピューリタニズムとドイツ理想主義の流れをくみ、超絶主義を唱えた。
• 代表作「自然論」「エッセイ集」「偉人論」など。

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1. 言いたいことがよく分からない。昔の常識は今の非常識にも似ているかな？。技術革新の話ならよく分かることだ。しかし、新しければ良いと言うものではないだろうから、どのようなメッセージとして理解すべきかは難しい。
2. この人の言葉には含蓄がある。どの言葉も大事にしたい。

※

（その他の言葉）

1. 我々は一人で世の中を歩いている。 我々が望むような友情は夢であり、寓話である。
2. あらゆる借金の中で人々は税金を一番払いたがらない。 これは政府に対するなんという諷刺であろうか。
3. なんのために人間は裕福でなければならないのか？ なんのために彼には高価な馬が、立派な服が、美しい部屋が、 公共の娯楽場に入場する権利が必要なのか？ すべてはこれは思考の欠如からきている。 こうした人々に、思考の内的な仕事を与えよ。 さすれば彼は、もっとも冨裕な人々よりも幸福になるだろう。
4. 貧しさは貧しいと感じるところにある。
5. 当人が偉大になればいい。そうすれば恋のほうから必ずあとについてくる。
6. 人間の幸福は、決して神や仏が握っているものではない。 自分自身の中にそれを左右するカギがある。
7. 世間一般の考えに従って生活することはごく易しい。 また、自分の事だけ考えて孤独の生活を送る事もごく易しい。 だが悟りを開いた人間とは、群集の真っ只中にありながらも、 自立の醍醐味を心ゆくまで味わうことのできる人間である。
8. 愚痴はどんなに高尚な内容でも、また、いかなる理由であっても決して役には立たない
9. 小中学校で教えられることは教育ではない。教育の手段である。
10. どんな芸術家でも最初は素人だった。
11. もっとも高度な文明においても、読書はやはり最大の喜びである。一度その満足を知った者は、不幸の中でもその満足を得る。
12. 今日では世の中の動きがあまりに早すぎて、できないという言葉はそれを為す人によって中断される。
13. いかなる英雄も最後にはうんざりさせられる。
14. 私は引用が嫌いだ。君の知っていることを話してくれ。I hate quotations. Tell me what you know.
15. 真実は疑いなく美しい。しかし、嘘もまた同様である。
16. もし人間の精神が理解できるほど単純なのであれば、人間はあまりに単純なためにそれを理解できないだろう。
17. 普通の人々より英雄が勇敢なわけではない。ただ彼は５分間長く勇敢だっただけだ。
18. 軽薄な人間は運勢を信じ、強者は因果関係を信じる
19. 君があまりに大きな声でわめき立てるので、私は君の言うことが聞き取れない。
20. 悪い人々にたいする非難や拒絶によって自分を浪費することがないように。むしろ善き人々の美徳を称えよう。
21. 行動に際して、あまりに臆病になったり神経質になることがないように。すべての人生が実験なのだ。実験すればするほどうまくいく。

※

『もし人間の精神が理解できるほど単純なのであれば、人間はあまりに単純なためにそれを理解できないだろう。』

『もし人間の精神が理解できるほど単純なのであれば、人間はあまりに単純なためにそれを理解できないだろう。』

• ラルフ・ワルド・エマーソン

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1. 面白い言い回しだ。これで誰かを煙に巻いたのだろうか。
2. 単純を複雑に変えても同じ結果になる。
3. この人の軽妙は面白いが、メッセージは少ないようだ。メッセージをすくい上げるには 自分が単純すぎると言うことかな。

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『もっとも高度な文明においても、読書はやはり最大の喜びである。一度その満足を知った者は、不幸の中でもその満足を得る。』

『もっとも高度な文明においても、読書はやはり最大の喜びである。一度その満足を知った者は、不幸の中でもその満足を得る。』

ラルフ・ワルド・エマーソン

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時代が進めば読み替えは必要になりそうだ。もっとも高度な文明とは何か。簡単にはイメージ出来ない。

人間の脳の中は、文字、言葉が思考するままなのか。映像で思考する時代が来るのか。

文字、言葉から、イメージを膨らませて、仮想空間に入ったり、抽象的な思考を楽しむのを続けているのか、もっとダイレクトな仮想体験を普通に行えるのか。

読書。

世間の人の中にはどれだけの人が読書を楽しんでいるだろうか。読書から作り出す空間に入ったり出たり、相互関係を仮想体験しながら楽しんでいる人はどれくらいいるだろうか。

与えられた文字を一方的に流しいれるので精いっぱいの人もいるのではないか。

※

タイトルの言葉の提示は、仮に書物が数学に関するものであっても、仮想体験を楽しむことを示すものだ。大昔は特殊な才能だっただろうが、今は誰でも仮想現実の世界を楽しめる。

※

名言は、感情と行動を支配する。このタイトルの言葉は共感を求める。十分だ。

※

『真実は疑いなく美しい。しかし、嘘もまた同様である。』

『真実は疑いなく美しい。しかし、嘘もまた同様である。』

• ラルフ・ワルド・エマーソン

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1. 集合の話？。真実は全て美しい？または真実には美しいものがある？。「疑いもなく」とあるから前者かな。全て美しい。
2. それでは嘘はどうだろう。嘘には美しいものがある？。全ての嘘は美しい？。「また同様」とあるが翻訳の限界だろう。
3. 結局、美しいものは真実であることが期待できる一方で嘘も紛れ込んでいると言うことだろう。

しかし、

1. 考えてみれば、嘘とか真実とかは、その線引きさえ容易ではないのだ。その人の主観だけが、線引きの基準だが、朝令暮改。人も変わるのだ。加えて、美しいもまた主観の問題でしかない。曖昧なものを並べただけのこの言葉の意味することは、「私には分かりません」と言っているに過ぎないのではないか。そして其のことは、殆ど誰にでも当てはまることだと。
2. ポジティブなメッセージは、誰でも真実と思うものは美しいということかな。

（他の言葉）

1. 我々は一人で世の中を歩いている。 我々が望むような友情は夢であり、寓話である。
2. あらゆる借金の中で人々は税金を一番払いたがらない。 これは政府に対するなんという諷刺であろうか。
3. なんのために人間は裕福でなければならないのか？ なんのために彼には高価な馬が、立派な服が、美しい部屋が、 公共の娯楽場に入場する権利が必要なのか？ すべてはこれは思考の欠如からきている。 こうした人々に、思考の内的な仕事を与えよ。 さすれば彼は、もっとも冨裕な人々よりも幸福になるだろう。
4. 貧しさは貧しいと感じるところにある。
5. 当人が偉大になればいい。そうすれば恋のほうから必ずあとについてくる。
6. 人間の幸福は、決して神や仏が握っているものではない。 自分自身の中にそれを左右するカギがある。
7. 世間一般の考えに従って生活することはごく易しい。 また、自分の事だけ考えて孤独の生活を送る事もごく易しい。 だが悟りを開いた人間とは、群集の真っ只中にありながらも、 自立の醍醐味を心ゆくまで味わうことのできる人間である。
8. 愚痴はどんなに高尚な内容でも、また、いかなる理由であっても決して役には立たない
9. 小中学校で教えられることは教育ではない。教育の手段である。
10. どんな芸術家でも最初は素人だった。
11. もっとも高度な文明においても、読書はやはり最大の喜びである。一度その満足を知った者は、不幸の中でもその満足を得る。
12. 今日では世の中の動きがあまりに早すぎて、できないという言葉はそれを為す人によって中断される。
13. いかなる英雄も最後にはうんざりさせられる。
14. 私は引用が嫌いだ。君の知っていることを話してくれ。I hate quotations. Tell me what you know.
15. 真実は疑いなく美しい。しかし、嘘もまた同様である。
16. もし人間の精神が理解できるほど単純なのであれば、人間はあまりに単純なためにそれを理解できないだろう。
17. 普通の人々より英雄が勇敢なわけではない。ただ彼は５分間長く勇敢だっただけだ。
18. 軽薄な人間は運勢を信じ、強者は因果関係を信じる
19. 君があまりに大きな声でわめき立てるので、私は君の言うことが聞き取れない。
20. 悪い人々にたいする非難や拒絶によって自分を浪費することがないように。むしろ善き人々の美徳を称えよう。
21. 行動に際して、あまりに臆病になったり神経質になることがないように。すべての人生が実験なのだ。実験すればするほどうまくいく。

※

『私は引用が嫌いだ。君の知っていることを話してくれ。』

『私は引用が嫌いだ。君の知っていることを話してくれ。』

•  I hate quotations. Tell me what you know.

• ラルフ・ワルド・エマーソン
• Ralph Waldo Emerson
• 1803年5月25日 - 1882年4月27日
• アメリカ合衆国の思想家、哲学者、作家、詩人、エッセイスト

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1. この人の言葉は、皮肉が利いているというか、もっともな内容だけど疲れるね。
2. 確かに話題の提供になるだろうが、受け売りの話を聞いても詰まらない。その人の考えがなければ何かのコラムを読んでいるのと同じことで、議論を交わすことが出来ない。
3. 受け売りの言葉をつないで会話をしている人は少なくない。既に無知が露出しているけど受け売りを止めない。理由はその人の中は空っぽだから。
4. 私だけが知っていること、私だけのユニークな意見、そういうものを自分で意識すること、自覚することは大変かもしれない。

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（他の言葉）

1. 我々は一人で世の中を歩いている。 我々が望むような友情は夢であり、寓話である。
2. あらゆる借金の中で人々は税金を一番払いたがらない。 これは政府に対するなんという諷刺であろうか。
3. なんのために人間は裕福でなければならないのか？ なんのために彼には高価な馬が、立派な服が、美しい部屋が、 公共の娯楽場に入場する権利が必要なのか？ すべてはこれは思考の欠如からきている。 こうした人々に、思考の内的な仕事を与えよ。 さすれば彼は、もっとも冨裕な人々よりも幸福になるだろう。
4. 貧しさは貧しいと感じるところにある。
5. 当人が偉大になればいい。そうすれば恋のほうから必ずあとについてくる。
6. 人間の幸福は、決して神や仏が握っているものではない。 自分自身の中にそれを左右するカギがある。
7. 世間一般の考えに従って生活することはごく易しい。 また、自分の事だけ考えて孤独の生活を送る事もごく易しい。 だが悟りを開いた人間とは、群集の真っ只中にありながらも、 自立の醍醐味を心ゆくまで味わうことのできる人間である。
8. 愚痴はどんなに高尚な内容でも、また、いかなる理由であっても決して役には立たない
9. 小中学校で教えられることは教育ではない。教育の手段である。
10. どんな芸術家でも最初は素人だった。
11. もっとも高度な文明においても、読書はやはり最大の喜びである。一度その満足を知った者は、不幸の中でもその満足を得る。
12. 今日では世の中の動きがあまりに早すぎて、できないという言葉はそれを為す人によって中断される。
13. いかなる英雄も最後にはうんざりさせられる。
14. 私は引用が嫌いだ。君の知っていることを話してくれ。I hate quotations. Tell me what you know.
15. 真実は疑いなく美しい。しかし、嘘もまた同様である。
16. もし人間の精神が理解できるほど単純なのであれば、人間はあまりに単純なためにそれを理解できないだろう。
17. 普通の人々より英雄が勇敢なわけではない。ただ彼は５分間長く勇敢だっただけだ。
18. 軽薄な人間は運勢を信じ、強者は因果関係を信じる
19. 君があまりに大きな声でわめき立てるので、私は君の言うことが聞き取れない。
20. 悪い人々にたいする非難や拒絶によって自分を浪費することがないように。むしろ善き人々の美徳を称えよう。
21. 行動に際して、あまりに臆病になったり神経質になることがないように。すべての人生が実験なのだ。実験すればするほどうまくいく。

※

『種を蒔けば刈り取らなければならない。 人を殴れば苦しまねばならない。 人に善をなせば、君も善をなされるであろう。』

『種を蒔けば刈り取らなければならない。 人を殴れば苦しまねばならない。 人に善をなせば、君も善をなされるであろう。』

• ラルフ・ワルド・エマーソン

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1. 善を成して善を得られると思ったらそれは善でなくなる？。
2. 人生の作用反作用と考えるのかな。因果応報と日本では言う。善をなすは良いが、見返りを期待する心を持つことへの反作用も考慮すべきだ。見え透いた偽善とされてしまう。

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『氷の上をすべるには、スピードを出すほうが安全だ。』

『氷の上をすべるには、スピードを出すほうが安全だ。』

• ラルフ・ワルド・エマーソン

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•  自転車も同じだ。なんでも勢いがつけばそれなりに安定する。難しいのは底までのプロセス。加速が大変なの。現代では常識に近いこと。と言うことで、この言葉には響かないな。
• しかし、ドライバーと警察はそう考えない。スピード出せば危険だぜい。

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『恐怖はつねに無知から発生する』

『恐怖はつねに無知から発生する』

• ラルフ・ワルド・エマーソン
• Ralph Waldo Emerson
• 1803年5月25日 - 1882年4月27日
• アメリカ合衆国の思想家、哲学者、作家、詩人、エッセイスト。無教会主義の先導者。

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1. この言葉の正しさには疑問が残るが、無知からくる恐怖もあるのも確か。っていうか「恐怖」とか「無知」の定義次第かも。いずれにしても”つねに”というと話は難しくなるね。
2. 無知と未知は同じかな？。

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『当人が偉大になればいい。そうすれば恋のほうから必ずあとについてくる。』

『当人が偉大になればいい。そうすれば恋のほうから必ずあとについてくる。』

• 霊の法則
• ラルフ・ワルド・エマーソン
• Ralph Waldo Emerson

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1. 恋に悩む青少年に向けた言葉として分かりやすいし有意義な気がする。
2. 誰もが通り抜ける道。

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『その日その日が一年中の最善の日である。』

『その日その日が一年中の最善の日である。』

• ラルフ・ワルド・エマーソン
• Ralph Waldo Emerson
• 1803/05/25-1882/04/27
• アメリカ

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1. 好きな言葉だな。『何時でも今が一番！』（いつでもいまがいちばん ！）と同じだ。
2. 日常性、日常のプロセスを重視する考え方。
3. そう思わずには居られない事情がある場合もあるだろうか。

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『知識は恐怖にとっての解毒剤である。』

『知識は恐怖にとっての解毒剤である。』

1. そうでも無いと思う。
2. 知れば知るほど怖いことも。
3. 日本には「知らぬが仏」のことばもある。

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• ラルフ・ワルド・エマーソン
• Ralph Waldo Emerson
• 1803-1882

『貧しさは貧しいと感じるところにある。』

『貧しさは貧しいと感じるところにある。』

1. そうだろうとも。
2. でも、この言い草は貧しさに打ちのめされたもののそれではないな。
3. こういうのを精神論と言うのだろう。少なくともそう聞こえてしまう。（心が貧しいから？）

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• ラルフ・ワルド・エマーソン
• Ralph Waldo Emerson

『どんな行動も考えることから生まれる。』

『どんな行動も考えることから生まれる。』

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1. 特に異論はないが。
2. 条件反射もある。
3. 考えるが熟慮を意味するならそうはいかない。
4. 馬鹿な考えで行動するから困ることもある。
5. マニュアル人間もいる。

• 結局、この言葉は何の意味もなさない？

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＠2022/07/13

エマソンの「自己信頼」 

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♡ 『#どんな行動も考えることから生まれる。』 #ラルフ・ワルド・エマーソン ♡ 考えた通りに行動できない 行動できても結果は考えとは異なる それでも考えて行動して結果を得たいと思う 考えることは人間の本質 欲望を失うことは人間を失うことかも？ ♡

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 / 考えなくても医学的あるいは動物学的に「人」として生きることは可能かも知れない 所謂「植物人間」や精神破壊した人たちの尊厳の部分は今の医学では届いていない /

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/ 思考と行動の間の問題には様々な議論がある 厄介なのは特定の思考や行動を取り出せないこと #思考行動 の #相互作用 #連鎖連環 がユニークに継続している / #プーチン は何を考えて #ウクライナ侵攻 を始めたのか 核のボタンを持つ人の考えは地球のリスク 思考を管理する時代が来るだろうか？ /

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